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DescripciónEditar

Las tablillas de Zanthu son doce (aunque hay quien dice que son diez) piezas de jade negro en las cuales está escrita una relación parcial de la historia de Mu en naacal hierático por el sumo sacerdote Zanthu hace más de 150.000 años. Las tablillas relatan al detalle las diferentes formas de adoración llevadas a cabo en Mu a dioses como Ghatanothoa, Shub-Niggurath y Cthulhu, así como los de menor importancia, como Nug y Yeb, Zoth-Ommog, Yig, Ythogtha, el Padre Dagón y la Madre Hidra. Asimismo, se habla de los Lloigor y los yuggya como los servidores de estos dioses.

Los historiadores apuntan a que hay semejanzas entre las tablillas y los Manuscritos pnakóticos, así como los Fragmentos de Celaeno.

HistoriaEditar

Tablillas de Zanthu.jpg

Ilustración de La Llamada de Cthulhu.

Tras causar el cataclismo que hundió Mu, Zanthu y sus seguidores huyeron a la Meseta de Tsang en carros voladores, desde donde él creó las tablillas más tarde.Tras la muerte de Zanthu, sus seguidores las guardaron en su tumba en un mausoleo de piedra, en la propia meseta de Tsang.

En mayo de 1913, la expedición Copeland-Ellington se internó en Indochina para buscar la Meseta de Tseng y la tumba de Zanthu, siguiendo las pistas de las Escrituras de Ponapé. La expedición sufrió muchas pérdidas humanas (bien por muerte o por deserción), incuyendo la del propio Ellington, pero Harold Hadley Copeland llegó tres meses después a Mongolia, delirando sobre cosas que decía haber visto, pero habiendo encontrado las tablillas. Tras reponerse, Copeland las intentó traducir, siendo sus esfuerzos reunidos en un libreto de 32 páginas llamado "Las Tablillas de Zanthu: una traducción conjetural". La tirada de 400 ejemplares fue publicada por el Instituto Sanbourne para los Estudios Pacíficos tres años después. Desgraciadamente, su obra fue ridiculizada al extremo y Copeland tuvo que ser ingresado en un asilo debido a una grave crisis nerviosa, teniendo que legar al Instituto las tablillas y el resto de sus hallazgos. Un año después, se escapó del asilo. Por otro lado, el conservador del Instituto, el doctor H. Stevenson Blaine, se volvió loco cuando intentaba catalogar los objetos. Usando la controversia, el Instituto llevó a cabo en 1929 una exposición de las piezas hasta que cerró por falta de fondos. Poco después, en 1933, las tablillas fueron robadas.

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