Síntesis de los comentarios[]
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Entre 1961 y 1963, A. Derleth escribe a R. Campbell una serie de cartas donde especifica sus directrices y correcciones para que Arkham House publique la colección de relatos en macanoscrito que R. Cambell envía a la editorial, con el fin de su lanzamiento como escritor y fan británico de Lovecraft. Según se desprende de ellas, Derleth es bastante exigente y no pasa por alto el más mínimo detalle.
En síntesis, los puntos esenciales extraídos de las cartas son estos:
- No usar términos vulgares tales como -mierda-, ya que segun Derleth son inapropiados en un relato fantástico, ya que distraen al lector. Es inevitable, dice Derleth, que dado su estilo, Henry Miller en Trópico de Cáncer emplee la palabra -coño- en referencia a mujer, pero en un relato fantástico es innecesario emplear expresiones vulgares.
August Derleth
- Idear una toponimia propia, y no limitarse a copiar la de Lovecraft. Para lo cual Campbell puede inspirarse en determinados puntos de la geografía británica como el caso de la Britania romana.
- Evitar usar apellidos usuales en Lovecraft, tales como Peabody, Armitage, etc.
- Derleth critica la tendencia que tiene Campbell a resumir. Y lo compara con esos dibujos animados en que tras la preparición laboriosa de un petardo espectacular, encienden la mecha y todo se queda en un simple pun. No puede usted crear al lector una gran expectación para al final despacharlo todo con dos palabras.
- El director de Arkham House descarta el relato El que rasga los velos para dar título a la colección. Campbell puede elegir entre un título genérico o escoger el título de otro relato, con más peso específico.
- Decide que el relato "La iglesia de la colina" será publicado aparte y de modo independiente de la colección. Dicho relato trata sobre la localidad de Temphill, corrupción de Temple Hill; un pueblo deprimente y decadente, cuya iglesia se halla sobre una colina y se ubica en el mismo lugar de un culto ultramundano muy anterior. Se habla de un culto en las criptas subterráneas a Yog-Sothoth, y de nefandas prácticas de nigromancia. Esta localidad aparece también en otro de los relatos de la colección.
- Derleth descarta el relato El rostro en el desierto por considerarlo el más flojo de todos, y deberá ser sustituido por otro.
- Advierte a Campbell respecto a la utilización de ideas atribuidas a HPL ya que podrían no ser originales de él, y alguien podría reclamar.
- Le sugiere a Campbell, para mejorar su estilo literario, que combine la lectura de Lovecraft con una extensa lectura de los relatos de fantasmas de M. R. James, y que evite la expresión "debo decir", que no ayuda al climax y solo ralentiza.
Ramsey Campbell
- Le recalca que no sea preciso en exceso al describir sus entidades malignas; ya que resulta ridículo hacer una descipción detallada en un momento de supremo pavor.
- Respecto al relato La torre de Yuggoth le recomienda que no use la palabra erecciones en lugar de construcciones, que sugeririan al lector estadunidense la rigidez del pene.
No terminan aquí los comentarios, ya que hay más pormenores, pero en sustancia esto sirve para conocer su empeño en evitar tal como él dice, que decenas de imitaciones baratas inunden el mercado en detrimento de la imagen de Lovecraft.
Termina por aceptar los relatos de Campbell tras una deliberación que dura desde 1961 a 1963, tras la que Campbell corrige, rectifica y pule los relatos hasta enviar la versión definitiva que sería publicada.
Curiosidades[]
- El primer libro de Lovecraft que leí me convirtió en escritor, comenta R. Campbell en el epílogo de El habitante del lago y otros indeseables vecinos.
- Vio dicho libro de Lovecraft en el aparador de una tienda de dulces de Liverpool, llamada Bascombe's en Smithdown Road. Más tarde supo que Clive Barker y Pete Atkins eran otros clientes habituales.
- R. Campbell envió una carta a A. Derleth pidiendo que le diese su opinión critica sobre los relatos, ya que consideraba a Derleth la mayor autoridad en Lovecraft.
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